Charity Work 2 我的慈善工作 2 — 非洲初经历

我的慈善工作2——非洲初经历

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在第一篇文章中我介绍了我的家庭是如认识到慈善工作的不同形式的，还将讨论我们1969-71在非洲的经历，何影响我走向慈善工作的，这是基督徒生活方式重要实践的一部分。在这篇文章里我将追溯西方信仰和对信仰的态度几次变革以及我是如何

西非的加纳和尼日利亚曾经都是英国的殖民地，其余的大部分地区则被法国（法属西非）控制到1960。加纳是黑人第一个获得独立的非洲国家（在1957年）。

慈善工作强大的宗教根基

在西方历史上，人们对“穷人”的态度根植于相同的宗教信仰，这种宗教信仰也是我童年的一部分。

在像英美这样的国家公共教育的起源都来自于教堂，教堂在历史上采取一系列的措施推广教育。例如，在英国的工业革命期间，童工一般都接受过培训。只有教堂学校是对穷人开放的，这些学校一般在周日（休息天）上课。读写能力的培养一方面加强了年轻人的个人和经济发展，另一方面也使得个人能直接阅读圣经，从而促进他们对神的话语的理解。

在英美等其它国家，最初的几所大学也是由基督徒创建的，常被作为神职人员（牧师和传道）的训练场。因此数年前，村里和镇上受过最高等教育的人往往都是教堂里的讲道人。

除此之外，提供其它形式的社会服务包括医院等也是基督徒生活的一部分。

照顾民众后来被认为是政府的责任

随着时间的推移，国家被认为有重大运作学校、医院和其他很多社会援助机构。在西方，教堂和国家一度都有自己的独立运作的社会服务体系。

例如，我是出生在加拿大农村的一个村上的医院，这个医院是由天主教经营的。在上世纪60年代中期，我成为一个教师，我所教的那个学校也是有天主教的修女们开办的。现在很多这样的机构都是国家全额资助的，但是在很多社会事务中，还是仍然由基督徒领导并有强烈的基督教色彩。

在非洲、印度甚至中国等国的殖民时期，众所周知西方列强一直忙于对这些国家发动贸易战和争夺殖民地。侵略者和军人对提供人道主义帮助不感兴趣或者无能为力。由于在这些事务上宗教参与的历史，这些殖民国家常常寻求和西方教会的合作，让教会派人到国外创建学校和医院，并留在这些地方工作。

从另一个角度拍摄的教学楼和钟楼。现在大多数学校都建立在山上，这样可以远离沼泽和携带疟疾病毒的蚊子源

我的最初的国外经历开始于1969年，我也把我的家人带到了西非的加纳，在加纳一个比较好的寄宿学校开始为期两年的教学工作。当时加纳已经从英国独立出来了，加拿大（也曾经是英国的殖民地）政府准备动用国家资金向加纳提供外援。

那么这是如何和我的慈善工作兴趣相关联的呢？

事实上我只是加入到长期的非洲教育慈善工作中来。然而我到非洲来工作，不是一个志愿者而是一个雇员，受雇于加拿大政府的加拿大国际发展部，有很好的薪水。尽管我一直着迷于传教士的工作甚至其它那些更好地体现了慈善工作的机构，现在我自己也在从事一些类似的涉外慈善活动。区别是，政府付薪的方式有很多政治原因，而个人付薪的方式往往基于宗教理由。

随着时间的推移，一些西方国家开始承担越来越多的社会服务的责任，加拿大的加拿大国际发展部就是在这样的形式下出现的。事实上“慈善”一词现在有时也有负面的意思，特别是社会政策已经涉及到的基本社会服务被当作是一种“权力”的时候。意思是穷人应该得到更好的东西，而不仅仅是由个人和其他组织时断时续地提供所需的帮助。现在，西方国家的人民认为这是政府的责任。